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[原创]屈原是“躺平”界的祖师爷?不会吧?
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[原创]屈原是“躺平”界的祖师爷?不会吧?
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[原创]屈原是“躺平”界的祖师爷?不会吧?
如果有这样一个人,希望工作一帆风顺,然后一点压力都没有,然后只要喜欢的女孩,跟她一追求就同意。
你是不是想说:“不会吧?!”
这个人就是屈原。
屈原,名平,字原。
在《离骚》里,屈原解释他的名字是“名余曰正则兮,字余曰灵均”。
所谓“正则”,就是公正而有法则,含有“平”的意思。
所谓“灵均”,就是地之善而均平者,含有“原”字之意。
总之,屈原的名和字都很“平”。
在《离骚》里,屈原创举式地用追求美女来喻指事业理想的追求。
他先是要追求宓妃,失败了他便说人家骄傲自大;接着又要追求有娀氏的美女,听媒人说这女子不好,便在犹豫疑惑中又放弃了;然后又要追求有虞国的两位姚姓女儿,但又觉得媒人口才不行肯定失败,于是又放弃了,最后干脆唱起了“何所独无芳草兮”,何必单恋一枝花。
曾有人总结,追求女生的秘诀就是坚持不要脸,最好心能黑,换个说法就是不要太在意自己的感受,并可不择手段而用,甚至于PUA。事业理想的追求又何尝不是如此?
不否认屈原是个伟大的文学家,但论起对理想的追求,实实在在和普通人无二,既太在意自己的感受,又特容易因此而放弃。
也不否认屈原是个道德君子,甚至可以说高尚到洁癖,但就是这种性情境界导致了他无法成为一个“躺平”者。
屈原也意识到了这个问题,他说“吾不能变心而从俗兮”,于是便在愁苦而终穷的绝望中一死了之。
我们从小受到的教育是要做个有尊严的人,但在追求理想的过程中又很难做到不变心而从俗,也做不到屈原那般决裂刚猛,更不愿报复社会,于是有的人只好“躺平”,也算是一种无害的独善其身吧。
千万不要以为“躺平”很容易做到,贾宝玉、贾惜春这对兄妹历经了多少大起大落才看透“躺平”,你真以为你行?又有多少遁入空门的“躺平”人士,实则是享受各种特权的“躺赢”呢?
真正的“躺平”追求的是一种不争不扰的佛系心境,以不买房、不结婚、不生养后代的“三不”为核心标志,但一个人或许可以做到没有欲望,但却难以做到没有恐惧。
贾宝玉的父亲贾政倒总想着归隐耕读呢,但还是一次又一次地外出做官,动辄就是心惊肉跳,他敢不去吗,他能不去吗?
再看看《红楼梦》全书那悲观的主旨,知道《好了歌》的人不少吧,但有几人会就此“好就是了”地原地“躺平”?
你可以做到颜回的安贫乐道,也可以做到陶渊明的采菊东篱,甚至可以做到林逋似的梅妻鹤子,但你试试庄子的鼓盆而歌,去几次医院吧,你会立刻暴涨唯钱是图的欲望。
压根就不必担心“躺平”思想的存在,大多数人也不过是贾政一样地抱怨几句放个嘴炮而已。
放眼全世界,难以找到比中国人更勤劳的群体,而今却要担心几个“躺平”带歪了整体的奋斗氛围,也是可笑。
奋斗,依然会是大多数人的选择,包括歪门邪道,也就是屈原所说的“变心而从俗”,贾雨村、西门庆、镇关西……这才是防范不尽的。
最近一中学生说自己努力的目的就是要做一头拱城里白菜的土猪,易中天老师对此事说了几句话,引用了屈原的那句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,旨在鼓励后浪们应以让所有人活得有尊严为奋斗目标,但是屈原本人似乎没法做到既不忘初心又上下求索。
在历史上,上下求索的人倒不少,但极少数称得上是纯粹的好人,甚至私德堪忧,成功者能做到同流不合污就算不错了。
好不容易出了个刘备的艺术形象,却被鲁迅说“欲显刘备之长厚而似伪”,诸葛亮算是鞠躬尽瘁的实践派,但还是造下了火烧藤甲兵的孽。
我们至今却仍在纪念屈原这位“躺不平”的失败者,总不至于是因为端午节的一天假期吧?
在屈原身上,至少体现了两点可贵的精神:第一,绝不用不干净的手段去谋求成功,屈原象征着人类于纯美品格的理想化坚守,我们曾经都是那么地在意自己的感受爱惜自己的羽翼,莫说是合污,就是同流也不行;第二,绝望也不为害,绝不会于闹市、幼儿园抽刀向更弱者,尽管留下了几篇难以理解的牢骚怨言,但你爱背不背,出题老师一般也不会考,因为老师一般也不会。
屈原精神诚可贵,躺平者也不是该被嘲笑的寄生虫,首先不要忘了躺平者生存资料的满足是公平的一份劳动一份收获,尽管他们做不出什么贡献,但也不会绝望为害,更何况大多数人也就是打几句嘴炮而已。
“躺平”不会成为主流,正如河南大学毕业典礼上的寄语所述,“你躺的了初一,躺不了十五”。辛苦的年轻人抱怨几句发泄发泄,说几句丧气话,没什么大不了,没必要用成功者的调调冷嘲热讽。
很明显,这篇是蹭端午节热点的,为什么今天才发出来呢?
因为我又被举报封号了,这个时候的我特别需要“躺平”的境界。
休刊一个月,自省以从良,大家八月见,再无四泉浪。
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佛魔一念间
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