[原创]文科生祸国殃民或服务舔狗？读《人类简史：从动物到上帝》发现，挺好玩！

 

有一段时间“文科生祸国殃民”这个话题甚是火热，从千年前的科举士大夫，到近些年的“公知”，都成了中国长久欠发达之根源。

就在这两天，张雪峰在一场直播中说：“文科都是服务业，什么是服务业？总结称一个字就是‘舔’，就是‘爷我给你笑一个’。”

一会是祸国殃民的罪魁，一会是卑微的服务舔狗。

唉，文科生这是得罪谁了。

不知你注意到没有，在欧美的舶来文化里，我们看到那些妄图主宰或毁灭世界的都是“科学怪人”。

根据《人类简史：从动物到上帝》这本书介绍，早在1818年（清嘉庆二十三年），玛丽·雪莱（Mary Shelley）就写出了《科学怪人》（Frankenstein），讲的是一个科学家创造出了人造生物，但失去控制、造成一片混乱。在过去的两个世纪间，有无数个版本不断讲述着同样的故事。这已经成为新科学神话的一大主流概念。乍看之下，科学怪人的故事似乎是在告诉我们，如果竟试图僭越神的角色、试图操作生命，就会受到严厉的惩罚。然而，这个故事其实还有更深刻的含义。

科学怪人的故事直接向智人提出挑战，告诉我们智人终结的一天已经不远。根据这个故事，除非发生全球核灾或生态浩劫，否则根据现在科技发展的步伐，很快智人（你、我、他、她）就会被取代。新一代的主宰不仅体形、体态不同，连认知和情感世界也有极大差异。

从《人类简史：从动物到上帝》这本书的介绍来看，当我们清朝的文科生还在祸国殃民时，人家那边早就开始思考科学科技的反噬力了。

 

时至今日，我们最受欢迎的影视剧是历史、宫斗和家庭伦理，我们开始争论起了文科生祸国殃民的问题，当然还有跪舔服务的话题。

没有否定或赞同任何一方的意思，我只是在描述看完《人类简史：从动物到上帝》的感触，毕竟我要推荐和分享这本书，这是我对你负责的必要行为之一。

事实上，这本不到500页的历史书籍内容十分宏富，从它“人类简史”的名字就可以看出来了。给人类写简史，太豪横了！

曾经有一位北大历史系毕业的老板在朋友圈里发了一条信息，感叹北大的韦东奕，他说：“各学科里，还是数学最牛逼！”

我对此留言说：“还是研究历史的人最牛逼！一个个历史事件，明明有答案。真相是那样地接近着你，可你就是没法知道，而且人人都可以跟你掰扯，人人都可以掌握‘真相’。研究历史，这得多么强大的心理素质啊。”

现在，居然有人针对人类写出了一部简史，可谓胆大至极。

《人类简史：从动物到上帝》这本书的作者是是以色列的尤瓦尔·赫拉利，此书在2012年以希伯来文出版，很快就被翻译成近30种文字，引起了公众的广泛兴趣。

既然是关于人类的简史，而且不到500页，这必然意味着该书有着彪悍粗犷的叙述风格。

时间上，它从十万年前有生命迹象开始，到21世纪的资本、科技交织，对得起人类史的命名；从内容上，它涉及了物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出了全方位的考察和预测。

在本书的推荐序言中也说到，“写历史写到这个份儿上，一般都只有一个结果，那就是离开了‘历史’而走向了‘哲学’。”

这本书里没有什么系统性的史事，当然也没法有，想看到这些内容的读者估计得去查阅剑桥通史之类的书籍。

 

史事在这本书里仅仅是为了服务观点，作为普通的读者，乃至于一般的历史研究人员，无法判断作者提供的史事是否为史实，而且这看起来有点像是先有观点结论，然后再为之找证据的写法。

我们在读这本（类）书的时候，看看就好，不要较真。

话又说回来了，你较真又能怎样？

因为本书文字浅显，覆盖内容又极其广泛，应该可以保证大部分非专业出身的人看得下去，甚至可以看到共鸣的信息点。

譬如，我上来就例举的“文科生祸国殃民”和“科学怪人统治全人类”的故事。

本书精彩观点还挺多，这里就不一一例举了。

总之，请带着我建议的态度，自己慢慢品味吧。

免费分享《人类简史：从动物到上帝》（电子版），大概信息见下截图：
 
 
 
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