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[原创]读《中国妓女史》,古人真会玩!这下穿越到古代不怕了!

 

2024年的第一篇发什么内容?

对了,我是一个非著名的风月写手。

郭德纲和于谦曾经说过一个相声,其中就讲到了过去妓院里的行话。

“跳槽”现在的意思是换工作,而在过去的妓院里则是另有内涵。

郭德纲调侃于谦说:“于谦原来跟这个姑娘好,后来不要她了,换了另一个姑娘,这叫跳槽。”

现在“跳槽”的意思在过去的妓院里反倒是用“调头”来特指,意即一个姑娘换了一家妓院上班。

还有“开盘”,也不是现在的意思。

在过去妓院“开盘”,是指姑娘陪着客人聊天,唱曲,但不包括其他更多的内容。

民国时期,胡适、陈独秀等社会名流,时常一起“开盘”闲聚一下,听听小曲,讨论一下时事。

也有的用词虽与如今大不相同,但仍可窥见它的历史面目,比如“出局”,至今仍有“酒局”、“饭局”之说。

在过去的妓院,“出局”是指客人花钱,把姑娘接出妓院带回自己家里或者指定的地方。

在清末明初的时候,社会名流乐于请朋友“吃花酒”,“出局”,这也算是上流社会的一种社交方式。

如果你也想像郭德纲老师一样勃学多才,也为了预防万一穿越到古代想要浪一把,却找不到门路,甚至可能被打死,那么这本《中国妓女史》是一本很好的知识普及读物。

通过阅读这本书,首先我们可以了解到“妓女”的意思。

在现代人的眼光中,这个词往往与卖淫联系在一起。

如《辞海》解释说:“妓女,旧社会中被迫卖淫的女子。”

然而,从中国妓业发展的历史来看,这种解释实在是一个很大的误解。

如果带着这种理解穿越到古代,并想当然地横刀立马……生于新时代的你,生命很可能会终结在唐朝、宋朝或者过去的任何一个时候。

从语源来看,妓女并非是一种以卖淫为业的女子,而本以歌舞为务。

“妓”字在古代与“伎”、“技”等字通用,所以“妓女”在古代实则指的是女艺人。


 

在小说《李自成》里,起义军的女领袖红娘子曾经就是一个“绳妓”,即进行表演走绳索的杂技艺人。

按照这个理解,如今的很多女性从事的职业在古代都属于“妓”,KTV、酒吧唱歌的叫“歌姬”,舞蹈演员叫“舞妓”,弹奏钢琴的叫“乐妓”……

如果从事此类职业的是男性,则可称为“伎”。

说到这里就明白了吧,要是穿越到了古代,不要一听说对方是做“妓”的,就脱裤子。

有的时候,你不仅不能宽衣脱裤子,还得正襟危坐洗耳恭听才好。

可是为什么“妓”又总是跟色情服务纠缠不清呢?

这大约是因为妓女从业者大多会拥有青春靓丽的型貌,会很自然地引起服务对象(老色批)的无耻欲望。

妓女的社会地位低下,而那些把酒言欢的老色批们往往非富即贵,当淫心辄起时,想来就来。

此时的妓女既不能拒绝,也无力进行徒增老色批兽性的反抗。

这里面当然会有誓死不从的,也会有半推半就的,更不乏茅塞顿开者——原来赚钱如此简单!这可比台上一分钟台下十年功的才艺表演容易多了。

无论被迫,还是主动,久而久之总会有忘却并抛弃初衷的妓女。

于是卖艺和售色便难解难分地交织在了历史的进程中,甚至与从来就无艺可卖的纯活塞运动淆混在了一起,并且甚是壮观,以致于不仅有民营的机构和个体户,甚至出现过不少官办的高端会所。

与世界上的其他区域相比,中国古代的男人实在太会玩了!

其产业化之专业,其钻研之精细,估计就是宙斯来了都得爬着出妓院,古罗马人学了都会立刻回去把斗兽场改成中式青楼。

据《马可·波罗游记》所载,南宋末年,皇帝常常带着宫妓到西湖上寻欢作乐,当她们玩得疲乏的时候,皇帝就令她们退入湖边的丛林中,脱去衣服,裸体投入水中游泳,而好色的君主却在一旁观赏,大饱眼福。

很明显,阅闻有限的马可·波罗只知菠萝,而不晓酸爽的凤梨。

在中国历史上,还有用所谓“风流阵”、“肉屏风”、“妓围”、“暖手”、“肉台盘”等方式折腾妓女的老色批。

唐朝的申王每逢冬天要妓女密围于坐侧,以挡寒气,称“妓围”。

唐朝的歧王少惑女色,每至冬天寒冷之时,手不近火,惟将手纳于妓女怀中,揣其肌肤,谓之“暖手”。

南唐的孙晟,官至司空,每食必设几案,使众妓各执一器,环立而侍,号“肉台盘”。

唐明皇在与杨贵妃宴饮酒酣之际,常“使妃子统宫妓百余人,帝统小中贵百余人,排两阵于掖庭中,名为风流阵,相互攻斗,以为笑乐”。

明代的严世蕃更是荒唐,他玩双陆不自己动手,用锦毯织成点位,让三十二位家妓充当不同数的点子,他坐着喊几点进或退,众妓便应声跑到该去的点位上,称为“肉双陆”;他吐痰也不用痰盂,而是让家妓张口来接,称为“香唾盂”。


 

各种各样花式甚至变态的玩法对应的是庞大的市场供应,以及由此带来的种类繁多的妓。

关于妓女的繁多种类,仅明代著名文学家冯梦龙所著的《黄莺儿》一书,就列有舞妓、老妓、教妓、瘦妓、航妓、长妓、偷妓、秃妓、驼妓、肥妓、痴妓、富妓、饶妓、矮妓、盟妓、疮妓、丑妓、瞽妓、优妓、售妓、病妓、贫妓、贪妓、醉妓、睡妓、黔妓、拙妓、毬妓、妬妓、逃妓、孕妓、麻妓、村妓、哑妓、拖妓、跛妓、眇妓、钻妓、淫妓等四十多种。如果我们再益以其他文献,则还可举出美妓、乐妓、歌妓、土妓、宫妓、官妓、家妓、市妓、僧妓、名妓、歪妓、鬼妓、流妓等一大批各种各样的妓女。

都说学术或艺术来源生活,没有热爱怕是玩不出这么多的花活来吧。

请注意,我们这里所说的“热爱”并非出于不良爱好的鼓励,而是基于研究的态度。

事实上,古代的有志之士们视嫖妓为畏途,有人曾作了一首七言律诗道:

迷魂阵势岂平康?埋伏多般仔细防!

柳织花旛威莫敌,轻刀辣斧勇难当。

频舒笑脸勾魂魄,轻启朱唇吸脑浆。

陷入网罗谁打破?能征莫若不临场。



学过唯物辩证法的我们应该有这样的觉悟,红颜祸水是一种很low的甩锅主义。

如果一定说存在天生就爱干这行的女人在祸害男人,那也只是少数。

古代的妓女是一群普遍遭受侮辱与损害的被压迫者,她们完全没有选择权,这与当今有所不同,而那些战胜不了小头的大头男人却一直是有选择权的。

时至今日,尽管“妓”那些曾经的职业技能还在存在,但与嫖有关的色情服务已经得到了明令禁止。也希望你珍爱家庭,拒绝黄赌毒!

除非你真的穿越过去见到了李师师、陈圆圆等,完事之余,请记得劝一劝宋徽宗和吴三桂。

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